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【词论】译文
文章来历:明月译文        拜候量:440        作者:李清照        宣布:明月0423        首发时候:2020-3-24 1:03:42
关头词:尊龙 网
编语:
李清照【词论】       乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅全国。时新落第进士开宴曲江,榜中一名流,先召李,使换衣隐姓名,衣冠故敝,精力惨沮,与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名流忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春景好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代兵戈,四海朋分盘据,高雅道息。独江南李氏君臣尚高雅,故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇,所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝,礼乐文武大备。又修养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得宣称于世;虽协乐律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽不时有趣话,而破裂何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。又常常不协乐律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如晚世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致,而少故实。比方贫家美男,虽极妍丽丰逸,而终乏贫贱态。黄即尚故实而多疵病,比方良玉有瑕,价自减矣。
译文:
 乐府诗文、韵偏重,最昌隆是在唐代。
 唐代开元、天宝年间,有一个叫李八郎的,唱歌妙绝全国。适逢那时新登科的进士在曲江设席席,此中一名名流,先找来李八郎,让他转变衣饰、埋没姓名。居心弄的衣冠不整,神气惨淡。并和他一路列席宴会。说:这是我的表弟,请许可他坐在末席。世人都不在乎。大师碰杯行酒,乐器起头吹奏,良多歌手出去演唱,此中曹元谦、念奴唱的最好,大师都感慨不止。名流突然指着李八郎说:请许可我表弟唱一首歌。大师都哂笑,另有的人很朝气。比及李八郎润喉发音,一曲唱完,大师全都泪流满面。名流向大师逐一拜谢说:这便是李八郎啊。
 尔后,郑地和卫地的乐声加倍风行起来,音节变更也更见纤巧。那时已有《菩萨蛮》、《春景好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调,不能逐一列举。
 到五代十国时,兵戈四起,神州大地被朋分,高雅一脉冷静无闻。只要江南李后主君臣还算高雅,以是有:“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”的词语。说话固然别致,但倒是 “亡国之音哀以思”罢了。
 到了本朝(宋代),礼节、声乐、文章、武功都已齐全,又歇息生育了一百多年,才有了柳屯田柳永,转变乐府的旧声缔造出新声,著有《乐章集》,在当世享有很大的名声。柳永的词固然乐律很是调和,但文句却很是俗气。别的另有张子野(张先)、宋子京(宋祁)宋公序(宋库)兄弟、沈唐(字公述)、元绛(字厚之)、晁元礼(字次膺)等人接踵出生避世,固然常常有趣话传世,但通篇看却支离破裂,还不能称为名家。到了晏元献(晏殊)、欧阳永叔(欧阳修)、苏子瞻(苏轼)这些人,他们学究天人,填这些小歌词,应当就象拿着瓢从大海里打水一样轻易,但是他们的词却都是是非整齐不齐的诗句,并且此中良多词乐律不调和,这是为甚么呢?由于诗和文章只分平仄,但词却要分五音(宫商角微羽),又分五声(阴平、阳平、上、去、入),又分六律(黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律),还要散发音的清、浊、轻、重。比方说晚世的词牌《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》原来押平声韵,有押去声韵的,另有押入声韵的。原来押仄声韵的,若是押上声乐律就调和;若是押入声韵,就没法唱了。王介甫(王安石)、曾子固(曾巩),文章有西汉期间朴素无华的气概,若是作一首小歌词,那末大师必然会笑倒,由于如许的歌词没法读。由此可知词是独树一帜,晓得这个事理的人很少。厥后晏叔原(晏几道)、贺方回(贺铸)、秦少游(秦观)、黄鲁直(黄庭坚)呈现,才晓得这个事理。但是晏几道的词不能充实睁开论述,贺铸的词不能充实的操纵典故,秦观的词过于正视感情,贫乏现实的工具。这就仿佛贫民家的美男,固然很是标致饱满,终归是贫乏贫贱相。黄庭坚的词正视写实却有良多瑕疵,就仿佛美玉上有了瑕疵,价钱天然就下降了。
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